VOORWOORD
Een plotselinge ommekeer in mijn leven rond middelbare leeftijd noodzaakte mij om mijn baan bij de overheid als civiel ingenieur te verlaten. Toen, eveneens onverwacht, bracht het mij in contact met de meest recente ontwikkelingen in de natuurkunde – speciaal met het feit dat de wetenschappers alle krachten die werkzaam zijn in het Universum hebben teruggebracht naar vier basiskrachten – met dank aan Fritjof Capra's The Tao of Physics. En tenslotte, bijna gelijktijdig, noodzaakte het mij te beginnen aan een lange zelfbespiegelende reis – klaarblijkelijk om mijn “raison d'être” van het komen in deze wereld te vinden – dat uiteindelijk resulteerde in een ervaring van de basis van Eenheid van Alles Dat Is. En, op een dag, toen ik neerzat, “verloren” in de ervaring, werd ik mij plotseling bewust van een bijna woordloze dialoog die in mij werd gevoerd:
'Mystici, filosofen, hebben altijd gesproken van vrijheid, bevrijding, nirvana, uiteindelijk
voor wie en vanuit wie?'
'Voor deze Eenheid en vanuit deze vier krachten…'
Dit werd uiteengezet in een snelle opeenvolging van de evolutie door het Universele panorama dat zich ontvouwde voor mijn geestesoog. Ik “zag”dat de oorsprong en de daaruit volgende evolutie van soorten – planten, dieren, de mens enzovoorts (alleen onze Aarde in gedachten houdend) en van alles en ieder ding, vanuit het Universum als één geheel, tot aan het kleinste ruimtetijdwezen aan de andere kant – noch het resultaat is van blind toeval noch van Darwineaanse natuurlijke selectie etc., maar van pogingen van de Eenheid om vrijheid, bevrijding, nirvana te bereiken, of, in één woord: ontwarring van deze vier basiskrachten op ontelbare hiërarchische systeemniveaus.
Dit boek vertegenwoordigt mijn pogingen het bovenstaande basisidee verder te verduidelijken.
In het voorbijgaan kan hier echter aan toegevoegd worden dat in mijn schema van de dingen de Eenheid uit bovenstaande dialoog, hetzelfde “Super-iets” vertegenwoordigt, dat religieuze mensen de Ziel, Wezen of zelfs God noemen, dat door wetenschappers Supersymmetrie, Superruimte of zelfs Superkracht wordt genoemd en filosofen noemen het Substantie of zelfs Supersysteem. Om nu een gezamenlijke beschrijving door dit gehele boek te vergemakkelijken, heb ik gekozen voor de algemene benaming van MOSC, of gewoon Mosc, waarmee bedoeld wordt 'Materie van de Spirituele Categorie' of eenvoudigweg 'Ziel' voor de religieuze of spirituele mensen, 'Materie van de Supersymmetrische Categorie' of voor 'Supersymmetrie' voor de wetenschappers', “Materie van Supersystemische Categorie' of 'Supersysteem' voor de filosofen'.
En, gezien in het licht van het bovenstaande, zou het invoeren van de bovenstaande dialoog ook betekenen dat de oorsprong en de daaropvolgende evolutie van het Universum tot aan het kleinste ruimtetijdwezen, het resultaat is van: het zoeken naar vrijheid, bevrijding, nirvana, vanuit vier basiskrachten van de Ziel, het Wezen of zelfs God, voor de spirituele mensen; het zoeken van de Supersymmetrie om zich te ontwarren van dezelfde krachten voor de wetenschappers; en, het zoeken van het Supersysteem om zichzelf te vertonen door de bovengenoemde krachten heen op ontelbare hiërarchische systeemniveaus, voor de filosofen.
Bovendien, als Mosc (nu staat dit begrip gemeenschappelijk voor Ziel, Supersymmetrie en Supersysteem) bevrijding zoekt, een manier zoekt om zichzelf te ontwarren van de krachten in deze wereld, dan moet het eerst in een of andere vorige innerlijke wereld verstrengeld zijn geweest in deze krachten. Dit noemen de spirituele mensen in feite de Hel, de wetenschappers spreken over een virtuele wereld en de filosofen spreken van een wereld in zichzelf. Terecht genoemd de wereld van 'potentia' door Aristoteles, is dit in feite ook de wereld van onze gedachten, zoals de dingen overkomen, zich ontwikkelend naar onze menselijke niveaus. Om nu deze wereld ook gezamenlijk te kunnen presenteren heb ik hiervoor de naam Movc gekozen ofwel 'Materie van de Virtuele Categorie'.
In basistermen houdt het rekening met een systeem dat zich bevrijdt van krachten. In menselijke termen – als we het onze denkwijze noemen – houdt het rekening met datgene dat men in de Hindoeïstische godsdienst karma noemt, maar dat ook weer in de grond de beschrijving van de krachten zou zijn, zoals ik zal uitleggen in het voornaamste deel van dit boek.
In overeenstemming met het bovenstaande heb ik de huidige wereld Mopc of 'Materie van de Natuurlijke Categorie' genoemd. Alhoewel ik in de meeste gevallen zou willen spreken van de feitelijke wereld – in de eerste plaats vanwege de weerklank met de vorige twee werelden, te weten de spirituele en de virtuele; in de tweede plaats, om rekening te houden met een zekere overlapping van de werelden, zoals ik zal uitleggen op de daarvoor geëigende plaats verderop.
Als een kleine variatie op dit thema, kunnen deze Mosc, Movc en Mopc - werelden ook de Ziel, de Geest en het Lichaam worden genoemd, dimensies van het Kosmische Levensspel.
Aldus, kunnen de lezers met een speciale interesse in de praktijken van de spiritualiteit, de filosofie en de wetenschap de bovenstaande verklaringen s.v.p. ook in gedachten houden om de dingen op hun eigen manier te begrijpen gedurende het lezen van dit hele boek. Ik zal echter ook verdere uitleg aan al deze concepten geven daar waar het verhaal dit verlangt.
Er. Harbhajan Singh
Patiala, India, 2002
Korte beschrijving van het boek door vertaalster.